BOG PRUŽA LJUDIMA DRUGU ŠANSU
U današnjem evanđelju Isus se osvrće na dva tragična događaja u Jeruzalemu svoga vremena te ispravlja krivo mišljenje da su nesreće i patnje Božja kazna za grijehe pojedinca ili skupine. U povijesnom svijetu i zemaljskom životu sreća i nevolja ne označuju Božju naklonost ili ljutnju. U budućem svijetu Bog će prosuđivati srce svakog pojedinca i zato sada svaki treba gledati osobne i svjetske događaje kao priliku za obraćenje i popravljanje. Svome osvrtu na tragične događaje onog vremena Isus dodaje parabolu o neplodnoj smokvi u vinogradu kojom nam prikazuje Boga kao strpljivog domaćina koji svim ljudima pruža drugu šansu.
Prvo čitanje (Izl 3,1-8a.13-15)
Za prvo čitanje imamo zgodu o Božjem pozivu Mojsiju da bude prorok i vođa koji će svoj narod izvesti iz egipatskog ropstva da slobodno živi kao saveznički narod Božji u obećanoj zemlji. Iz gorućeg grma Bog se objavljuje kao Sveti te Onaj koji nadilazi zemaljsko vrijeme i prostor. Ehjeh ašer ehjeh – Jesam koji jesam u starozavjetnom kontekstu znači: Ja sam onaj koji prouzračuje da bude sve što postoji. Prouzročitelj je Bog koji djeluje u ljudskoj povijesti. Mojsije i Izraelci upoznat će tko je Bog tako što će doživljavati i prihvaćati ono što on čini za njih. Bog koji osobno zahvaća u ljudsku povijest bit će tokom povijesti sve više upoznavan i priznavan.
Drugo čitanje ( 1 Kor 10,1-6.10-12)
U ovom odlomku Prve Korinćanima Pavao podsjeća na izlazak Izraelaca iz egipatskog ropstva da krštenike potakne na vjernost Bogu pri zajedničkom hodu kroz ljudsku povijest. U svojoj tipologiji vidi u prijelazu Izraelaca preko Crvenog mora neku vrstu krštenja na Mojsija. U tom prolazu kroz morske valove gleda sliku krštenja koje je izlazak iz grešnosti u duhovni preporod. Podsjeća na dar hrane u 40 godina prolaska kroz pustinju i tu čudesnu hranu uspoređuje s euharistijom kojom Bog hrani krštenike. Sakramentalna milost traži suradnju vjernika koji žive duhovnim životom i poslužuju ljudsku braću i sestre u ljubavi. Zato Pavao opominje: “Tko misli da stoji, neka pazi da ne padne!”
Isusov način gledanja na suvremene događaje (Lk 13,1-9)
Sv. Luka zabilježio je u današnjem evanđelju kako je Isus pratio događaje svoga vremena i u svom narodu. Pokazivao je da ga se tiču radosti i nevolje njegovih sunarodnjaka te suosjećao sa svima koje su pogađale katastrofe i nevolje, ali je pamet i srce svojih suvremenika nastojao otvarati za prisutnost Boga u životu pojedinaca i cijelog naroda. Dijeleći s drugima suosjećanje za žrtve dviju nesreća u Jeruzalemu, Isus sve poziva na obraćenje i to osvjetljava parabolom o neplodnoj smokvi u vinogradu. Pilat kao predstavnik rimske vlasti u Isusovoj domovini bio je poznat po svojoj okrutnosti te gaženju vjerskih i nacionalnih prava Židova. Prvi od ovih tragičnih događaja, koje inače nije zabilježila židovska povijest, je okrutno smaknuće galilejskih hodočasnika u Jeruzalemu koji su došli da prikažu žrtvu u hramskom dvorištu, kao jedinom mjestu gdje su Židovi smjeli iskazivati svoje štovanje Boga prinošenjem žrtve. Vjerojatno su to bili hodočasnici o blagdanu Pashe kao glavnog židovskog blagdana kojim se slavi spomen na izlazak iz egipatskog ropstva i sklapanje saveza s Bogom. Sumnjičavi Pilat, podliježući dojavama špijuna, dao je poubijati hodočasnike s opravdanjem da spremaju pobunu. Drugi događaj je nesreća pri gradnji gradskog vodovoda i rezervoara Siloam. Stradanja nevinih uslijed nenadanog rušenja građevine ili prirodnih katastrofa puk je smatrao kaznom Božjom za grijehe stradalih ili njihovih članova obitelji. Isus ispravlja takvo mišljenje tvrdeći da Bog daje da njegovo sunce grije dobre i zle te da kiša pada pravednima i nepravednima (Mt 5,45). Slično je uskrisio sina udovice iz Naina da pokaže kako joj muž i sin nisu umrli zbog njezinih grijeha (Lk 7,11-17). Prigodom ove nepravde od strane državne vlasti i katastrofalnog rušenja građevine Isus podsjeća na budući Božji sud kojemu podliježu svi ljudi, i zato je potrebno na vrijeme se obratiti da bi nam Bog bio milostiv. Dok živimo na zemlji, imamo prigodu za istinsku otvorenost prema Bogu i bližnjima i plodovi takvog življenja imaju trajnu vrijednost.
Isus se suprotstavio pučkom mišljenju da su stradali Galilejci zbog svojih grijeha krivi za svoju naglu smrt. Pozvao je ljude da ovu nesreću gledaju kao opomenu i poticaj na krepostan život. Oni koji su tragediju preživjeli ili izbjegli trebaju to gledati kao Božji dar i drugu šansu, jer Bog svima nudi priliku za pokajanje i novi početak. To se zorno vidi iz parabole o neplodnoj smokvi. U palestinskim klimatskim prilikama, mlada smokva redovno donese prve plodove tri godine nakon sađenja. Ako ne urodi tada je domaćin posijeca zasađuje drugu voćku na to mjesto. U Isusovoj paraboli vinogradar odlučuje neplodnoj smokvi dati još jednu godinu. Što više, on dopušta radniku da je okopa i pognoji kako bio imala bolju mogućnost donijeti rod. Povijesno je ova smokva slika Izraela kojega Bog po Isusu zove na obraćenje. Isus je tvrdio da je obraćenje potrebno pojedincima i zajednici, a oni koji Božji poziv odbacuju izlažu se opasnosti da se nađu u situaciji sličnoj neplodnoj smokvi. Za razliku od Galilejaca i Jeruzalemaca koji su stradali u nesreći i u tom smislu nisu dobili drugu šansu, Izrael je preko proroka puno puta dobivao poziv da raste i donosi rod. Tko propusti sve prigode za obraćenje, izlaže se opasnosti konačne propasti.
Nakon razorenja Jeruzalema i hrama god. 70. zbog pobune Židova protiv rimske vlasti, kršćani Lukine zajednice gledali su u neplodnoj smokvi iz ove parabole sudbinu Jeruzalema. Međutim, nije im to bio povod da se raduju tuđoj nesreći nego poticaj da donose duhovne plodove čekajući novi dolazak Gospodina Isusa. S Lukinom zajednicom i mi današnji kršćani otvoreno promatramo događaje svoga vremena te ih čitamo kao Božji poziv na obraćeničko življenje. Ozbiljne i važne stvari ne smijemo odgađati za neka druga, prikladnija vremena.
Ovo evanđelje u korizmenoj liturgiji govori da osobna tragedija nije mjerilo krivnje niti su zemaljski uspjesi, zdravlje i sreća znak da je s nama sve u redu. Materijalna sreća i uspjesi često obmanjuju pojedinca i skupinu, jer pružaju lažnu sigurnost. Danas zahvaljujemo Bogu što nam nudi drugu šansu za obraćenje i duhovnu obnovu tako što ostajemo istinski otvoreni Božjem milosrđu i potrebama bližnjih. Bog je milosrdan prema ljudima koji padaju i ponovno se dižu, ali nas parabola o neplodnoj smokvi opominje da će jednom doći kraj. Neka nam svima Bog dadne šansu za blagovremeno pokajanje i obraćenje. Međutim, životni proces obraćenja počinje sada, ne sutra!
Pitanja za tihu šutnju: 1. Zanimam li se za sreću i nevolju drugih? 2. Podliježem li napasti da nesreću svoju i bližnjih smatram Božjom kaznom?
MOLITVA VJERNIKA NA TREĆU NEDJELJU KORIZME U GODINI C
Svećenik:
Vjerujući sa Psalmistom da je Bog “milosrdan, spor na srdžbu i bogat dobrotom” (Ps 145,8) uputimo s pouzdanjem svoje zajedničke prošnje.
Čitač:
- Za Crkvu u hrvatskom narodu i u svim narodima svijeta: da propovijedanjem, svjedočenjem i liturgijom potiče ljude na obraćenje i plodan duhovni život, molimo te…
- Za ljude različitih kultura i nazora: da na svoj način traže Boga kao vrhunsku istinu i najvažnije dobro, molimo te…
- Za one kojima kao da nije stalo do moralne odgovornosti i duhovne plodnosti u životu: da se obrate i otkriju pravi smisao života, molimo te…
- Za učenike, studente i sve mlade: da poput Mojsija odgovore na Božji poziv te postanu svjedoci Božjeg milosrđe i graditelji humanijeg svijeta, molimo te…
- Za nas ovdje nazočne: da nam korizmena pokora bude sredstvo obraćenja i duhovnog rasta, molimo te…
- Za pokojnike koji su stradali kao žrtve državne sile, rata i katastrofa: da utješiš njihove žive članove obitelji a njima udijeliš sretnu vječnost, molimo te…
Svećenik:
Milosrdni Bože, čuj molitve svoje zajednice koja se trudi poput smokve donositi plodove tvoje ljubavi. Kao što si ti strpljiv sa svima nama, daj da budemo i mi strpljivi jedni s drugima. Kao što ti nama opraštaš bez granica i uvjeta, daj ta i mi opraštamo jedni drugima. Kao što ti čuješ naše vapaje, daj da i mi čujemo vapaje jedni drugih. To te molimo po Kristu našem Gospodinu.
