VJERUJEMO U OPĆINSTVO SVETIH
Već od 2. st. kršćani pojedinog mjesta na godišnjicu smrti pojedinog mučenika ili mučenice slavili su euharistiju da zahvale Bogu za primjer njihove vjere i časte Krista Gospodina koji se u njima proslavio. U 4.st. uveden je blagdan svih svetih mučenika na 13. svibnja , a u 8. st. uveden je zajednički blagdan ostalih svetaca na 1. studenog. Od 9. st. svete mučenike i ostale svece Crkva slavi jednim blagdanom. Sabor je u Dogmatskoj konstituciji o Crkvi naglasio povezanost Crkve putujuće koja smo mi na zemlji i Crkve u nebu: “Sjedinjenje putnika s braćom koji su usnuli u Kristovu miru nipošto se ne prekida, dapače, po trajnoj se vjeri Crkve jača u saopćavanju duhovnih dobara. Zbog toga naime što su nebeski blaženici tješnje s Kristom sjedinjeni, oni jače utvrđuju cijelu Crkvu u svetosti, oplemenjuju štovanje koje ona ovdje na zemlji iskazuje Bogu i na mnogo načina pridonose njezinoj većoj duhovnoj izgradnji” (LG 49). Ispravno štovanje svetaca mi katolici temeljimo na članku Apostolskog vjerovanja: “Vjerujem u općinstvo svetih”.
Prvo čitanje (Otk 7,2-4.9-14)
Sedmo poglavlje Otkrivenja nastavak je viđenja “knjige sa sedam pečata, iznutra i izvana ispisane” (5,1) koja je simbol povijesti svijeta u vremenu progona kršćana u Maloj Aziji. Između otvaranja 6. i 7. pečata Ivan vidi 4 anđela koji spremaju eshatonsku nevolju, ali bivaju zaustavljeni dok se na čelima ne obilježe sluge Božje i sljedbenici Jaganjčevi. Opečaćeni su iz svih plemena Izraelovih, ali i iz “svakog naroda i plemena i puka i jezika”. Ivan ovim najavljuje posebnu brigu Božju kroz povijest za Crkvu sastavljenu od obraćenika iz različitih naroda. Drugi dio viđenja prikaz je nebeskog bogoslužja, gdje proslavljeni mučenici, stradali u progonima od rimske poganske vlasti, pjevaju zajedno pjesmu uskrslom Kristu, simbolski predstavljenom u Jaganjcu. Sveci su odjeveni u bijele haljine koje su oprali u krvi Jaganjčevoj. To je slika za krštenje i euharistiju: ustrajali su u krsnoj vjeri krijepeći se na gozbi tijela Kristova.
Drugo čitanje (1 Iv 3,1-3)
Potičući na život dostojan Božje djece, Ivan podsjeća nas krštenike da nam je Bog darovao ljubav, a to je dioništvo na sinovstvu Isusa, jedincatog Sina Očeva. Zbog nevjerovanja u Krista svijet “ne poznaje” kršćane onoga vremena i kasnijih vremena. Tko je krsnom vjerom pridružen Kristu te se hrani Božjom riječju i sakramentima, već sada je obdaren dostojanstvom Božjeg djeteta, a u eshatonskoj budućnosti to će se i očitovati. Trebamo živjeti s takvom nadom rastući u svetosti kao pojedinci i zajednica.
“Općinstvo svetih“ – zajedništvo svetih dobara i svetih osoba
Evanđelje o blaženstvima kako ih je zapisao sv. Matej (5,1-12a) dolazi danas, ali i na 4. nedjelju u godini A, a može se uzeti na Spomen svih vjernih mrtvih, u pokorničkom bogoslužju te u misama krštenja, vjenčanja, za bolesnike, sprovod i druge zgode. U današnjoj misi blaženstva su moralni kodeks po kojem su kršteni muškarci i žene različitih zanimanja živjeli, pokazujući da kršćanstvo nije samo teorija, jer vjernici i vjernice mogu živjeti kršćanski u svojim konkretnim životnim okolnostima, bez obzira na svoju dob, obrazovanje, bračno stanje ili socijalni položaj.
Predlažem da razmatramo članak Apostolskog vjerovanja o općinstvu svetih kako bismo se nadahnjivali primjerom svetaca, njihov zagovor prosili te u zajedništvu s njima napredovali u vjerničkom bratstvu i sestrinstvu. Što mislimo kad pri pojedinačnom ili zajedničkom moljenju Vjerovanja apostolskog kažemo: “Vjerujem u svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih?” Najmjerodavniji za to je Katekizam Katoličke crkve iz god. 1992., brojevi 946-962. Tu je rečeno da se međusobno dopunjavaju i tumače izrazi “sveta Crkva” i “općinstvo svetih”. Krštenjem pristupamo Kristu Gospodinu i zajednici Kristovih vjernika. Postajemo članovi tijela Kristova koje je Crkva kao zajednica i dobivamo mogućnost hraniti se euharistijskim tijelom Kristovim. Pristupamo zajednici posvećenih i dobivamo mogućnost služiti se svetim dobrima Crkve.
Kaatekizam kaže: “Izričaj ‘općinstvo svetih’ ima stoga dva, usko povezana značenja: zajedništvo u svetim stvarima (sancta = svetinje) i zajedništvo između svetih osoba (sancti – svete osobe)… Vjernici (sancti) se hrane Kristovim Tijelom i Krvlju (sancta) kako bi rasli u zajedništvu Duha Svetoga i priopćili ga svijetu”. Na zajedništvo duhovnih dobara spada mogućnost i dužnost hraniti se s ostalom braćom i sestrama riječju Božjom i sakramentima Crkve. Tako njegujemo svoj vjernički identitet i obogaćujemo svijet u kojem živimo duhovnim vrijednostima. Sabor uči da mi kršćani svetim življenjem i svetačkim zalaganjem za bližnje činimo svijet humanijim.
Katekizam nastavlja: na općinstvo svetih spada i zajedništvo karizma: jedni druge obogaćujemo u Crkvi darovima koje nam Bog daje za dobro svih, osobito za izgradnju Crkve. U ovo zajedništvo karizma spadaju oni koji žive u vjerničkom braku, ali i oni koji zavjetuju Bogu posvećenu čistoću te kao redovnici i redovnice korjenitije slijede Krista siromašnog i Ocu poslušnog. Zajedništvom karizma obuhvaćeni su i oni koji nas snagom svetoga reda okupljaju i vode, kao i vjernici laici. Na zajedništvo svetih dobara i osoba spada karitativna briga jednih za druge, jer gdje postoji organizirano kršćanstvo, postoji i kršćansko pomaganje bolesne braće i sestara, siromaha, zatvorenika, putnika. Dakako da na općinstvo svetih dobara i osoba spada i zajedništvo ljubavi: “I najmanji čin koji vršimo u ljubavi donosi korist svima, po toj solidarnosti sa svim ljudima, živima ili mrtvima, koja se temelji na općinstvu svetih. Svaki grijeh škodi tom općinstvu” (br. 953).
Crkva kao općinstvo svetih postoji u svoja “tri stanja”: Kristovi učenici koji još putuju zemljom, pokojnici koji se još čiste nakon prijelaza iz ovoga života te sveti u nebu koji su Crkva na cilju nebeskom. Mi putnici na zemlji molimo za svoje pokojne, a liturgijskim i privatnim štovanjem svetaca prosimo njihov zagovor kod Boga u nebu. Ovo je važno imati na umu: Bog milosti daje a sveci nas zagovaraju. Katekizam ovdje navodi izreku sv. Dominika koji je svojoj braći pred smrt rekao da će im uspješnije pomagati poslije smrti nego za života. Mala Terezija rekla je: “Svoje ću nebo provoditi čineći dobro na zemlji”. Sveci su naši duhovni pratioci, uzori i zagovornici. Štujemo ih liturgijski i u privatnim pobožnostima, jer se po njima proslavlja Bog.
Pitanja za tiho razmišljanje: 1. Mi kršćani s drugim ljudima slavimo rođendan, ali imamo i imendan: što me posebno privlači na mom svetom zaštitniku? 2. Je li moje štovanje svetaca kristocentrično, dovodi li me bliže Kristu Gospodinu?
MOLITVA VJERNIKA NA SVETKOVINU SVIH SVETIH
Svećenik:
Krist Gospodin je nada svetaca i grešnika. U njegovo ime uputimo zajedničke prošnje Ocu nebeskom.
Čitač:
- Za kršćane u današnjem svijetu, gdje ima nepravda, nesreća i sukoba: da budu narod Isusovih blaženstava koji traži Božju nazočnost u svemu, molimo te…
- Za Papu, biskupe i svećenike koji Crkvu vode snagom svetoga reda: da svojim naučavanjem, posvećivanjem i upravljanjem vode župe i biskupije u izgradnji povjerenja i suradnje među vjernicima i među svim ljudima, molimo te…
- Za narode i države današnjeg svijeta: da surađuju u izgradnji pravednog mira i blagostanja za sve, molimo te…
- Za vjerničke obitelji i obrazovne ustanove: da se djeca i mladi nadahnjuju primjerima svetaca u osobnom duhovnom rastu i spremanju da izgrađuju humaniji svijet, molimo te…
- Za one koji se zauzimaju za jednakost i pravdu, za sve koji su progonjeni radi svoje vjere, kao i za one koji obavljaju neprimjetne uslužne djelatnosti po našim gradovima i ustanovama: da svojim djelovanjem doprinose kraljevstvu Božjem, molimo te…
- Za sve koji su preminuli u miru Kristovu: da ih pridružiš zajedništvu svetih u nebu, molimo te…
Svećenik:
Oče nebeski, učini nas svjedocima tvoga svjetla i dobrote u našim obiteljima, našoj radnoj sredini i našoj domovini. Udijeli nam po primjeru i zagovoru svetaca da težnjom za svetošću činimo boljim svijet u koji si nas poslao da živimo. Daj da se mi koji smo Crkva na putu zemaljskom jednog dana pridružimo braći i sestrama u domovini nebeskoj. Jer ti živiš i kraljuješ uvijeke vjekova.
